Исцеление почти всегда включает в себя проработку какой-либо травмы, что подразумевает повторное открытие старых ран, извлечение на свет подавленных, запущенных и неправильно интерпретированных энергий. И поэтому, исцеление не всегда связано с тем, чтобы выглядеть или чувствовать себя хорошо и быть довольным.
Еврейское выражение «наслаждаться жизнью»
Мне стало чуть больше сорока лет, когда я узнала, что на привычный вопрос «Чем вы сейчас занимаетесь?» вполне можно отвечать: «Осим хаим».
Эта фраза переводится как «Наслаждаемся жизнью». Впервые я услышала это выражение именно здесь, в Израиле. Дословный перевод звучит так: «делаем жизнь».
Сцена в городском кафе. Полдень. За соседним столиком сидит пожилая пара: он и она. Это не пара в привычном смысле (муж и жена), а скорее старые знакомые или друзья. Они непринужденно болтают, немного флиртуют, потягивают кофе. Внезапно раздается телефонный звонок. Кто-то спрашивает его: «Что ты делаешь?» А он отвечает: «Осим хаим». Наслаждаюсь жизнью.
Он не решает проблемы, не зарабатывает деньги, не ищет ответы на жизненные вопросы, не ставит перед собой цели и не стремится их достичь, не думает о похудении, в конечном счете, нет! Он просто наслаждается жизнью.
Эта игра слов просто заколдовала меня, и я поняла, что тоже хочу научиться этому осиму.
Первый урок я получила от владельца зоомагазина, когда ранним утром забежала к нему за кормом для собаки. Он уже открыл свой магазин, но еще не успел как следует проснуться, поэтому медленно раскладывал свои товары. Я, как это было принято в Москве, начала объяснять, что мне нужно быстро и срочно.
В ответ он достал из клетки маленького кролика и положил его мне в руки. В этот момент я осознала: вот он, идеал осим хаим!
Время для меня остановилось. Гладить пушистый теплый комочек хотелось бесконечно. И я завороженно наблюдала за медленной работой продавца.
После этого у меня было множество других уроков, каждый из которых приносил мне счастье.
Например, сегодня я совершенно уверена, где готовят самый вкусный кофе в Тель-Авиве.
Он вкусный, не потому что наилучшего качества, а потому что в этом заведении собирается такая яркая публика с чудесными собаками! Замечать происходящее вокруг, неторопливо попивая кофе, и есть для меня осим хаим.
Когда вы жалуетесь на жизнь, подумайте о тех, кто ушел из неё слишком рано.
Когда вы недовольны своим мужем, представьте, сколько женщин мечтают выйти замуж.
Жалуясь на непослушных детей, подумайте о тех, кто каждый день молится Богу о том, чтобы они появились в его жизни. Цените то, что имеете.
Есть три главные ловушки, которые крадут радость и внутренний мир: сожаление о прошлом, беспокойство за будущее и неблагодарность за настоящее.
На протяжении всей своей жизни я всегда боялась потерять тех, кого люблю. Иногда я задаюсь вопросом, есть ли хоть кто-то, кто также боится потерять меня?
Если вам удается найти кого-то, с кем можно обняться и закрыть глаза на весь мир, вам действительно повезло.
Иногда чудеса бывают настолько мелкими, что люди их просто не замечают.
Люди — это странные существа. Они способны делать друг другу зло, а затем просят прощения у Бога.
Мы рождаемся со криком, умираем со стоном. Остаётся лишь жить с радостью. (Виктор Гюго)
Другие статьи в литературном дневнике:
Ежедневно портал Стихи.ру посещает около 200 тысяч пользователей, которые в сумме просматривают более двух миллионов страниц, согласно данным счетчика посещаемости, расположенного справа от данного текста. В каждой колонке указано по две цифры: количество просмотров и количество пользователей.
Что такое осим хаим и с чем его едят
Это, наверное, главное правило осим хаим. Уметь вовремя остановиться, выбраться из потока, выйти из колеса, в котором мы ежедневно крутимся, как белки. Это крайне важно в нашем динамичном мире.
Конечно, на нас навалено множество дел, каждое из которых с укором смотрит на нас, дожидаясь, когда мы возьмемся за них. Однако поверьте, хотя бы лишние полчаса в день, потраченные на себя, это настоящая роскошь, которую должен позволить себе каждый.
Уметь расслабляться
Но расслабиться — это вовсе не просто. Вот мы остановились, сели, неспешно пьём кофе или чай, либо просто смотрим в окно, слушаем музыку, рисуем, гладим котика или даже вышиваем крестиком. Главное — делать то, что нам нравится и что приносит удовольствие.
Важно по-настоящему расслабиться в этот момент и не начинать вновь строить какие-либо планы, или вспоминать о том, что ещё не сделали. Если вы не сделали что-то, не стоит об этом беспокоиться. Не стоит углубляться в социальные сети, чтобы посмотреть, что интересного появилось у ваших виртуальных друзей. Посвятите это время только себе.
Происхождение осим хаим
Исторически осим хаим имеет корни в древней еврейской мистической традиции Каббала. События вокруг осим хаим символизируют связь между духовным и материальным мирами. Он состоит из двух частей: руки, которая символизирует действие и силу, и глаза, которые представляют защиту и проницательность.
Доверие к силе осим хаим существовало среди евреев с древних времён. Этот амулет носили как мужчины, так и женщины, и считалось, что он способен приносить удачу, защищать от несчастий и помогать в достижении успеха в жизни.
В современном мире символ осим хаим стал популярен не только среди евреев, но и среди людей других национальностей и вероисповеданий. Его изображения встречаются на различных предметах: от ювелирных изделий до принадлежностей быта и декоративных элементов.
Основные принципы осим хаим
Ключевые принципы осим хаим включают:
- Мейтси’а ле’товато (находи благо во всем): научиться замечать и ценить положительные аспекты в каждом событии, даже в трудностях.
- Бореа лхоль де’от (создать всеобъемлющую картину): осознание и признание, что мир состоит из множества аспектов, и создание гармоничной, сбалансированной жизни, учитывающей каждый из них.
- Гам зе ле’това (и это хорошо): находить положительные стороны и ценности даже в негативном опыте, чтобы расти и развиваться.
- Кавана ле’хитаарут (намерение для изменений): фокус на ясные цели и стремление к постоянному улучшению.
- Анафа ле’шолом (стремление к миру): практика миролюбия и поиска гармонии в отношениях с окружающими.
- Кавана ле’ошея (намерение для спасения): стремление помогать другим, быть добрым и внимательным к нуждам окружающих.
- Хешбон למודים (оценка уроков): изучение своих ошибок и извлечение из них уроков для роста и развития.
Следуя этим принципам, осим хаим позволяет людям создавать более счастливую и успешную жизнь, достигая баланса и гармонии во всех аспектах своего существования.
Осим хаим как ударение
В 1881 году Элиэзер Бен-Иегуда и его товарищи договорились общаться друг с другом на иврите — это решение стало отправной точкой возрождения иврита в качестве современного языка.
Большинство современных ивритских слов легко переводимы. Однако, существуют некоторые выражения, которые трудно перевести, и это делает их еще более интересными. Вот 10 таких фраз.
1. Стам (םתס)
Как правило, слово «стам» используется, чтобы указать, что сказанное было произнесено в шутливом контексте. Например: «Я только что выиграл в лотерею, стам!» Оно также может значить «потому что». Когда ребенок спрашивает у матери, почему ему что-то запрещают, она может ответить: «Стам».
2. Капара алеха (ךילע הרפכ)
Это выражение употребляют, когда хотят сказать что-то хорошее о человеке. Например, если кто-то вам помог, вы можете сказать: «капара алеха», что предполагает, что этот человек освободил вас от бремени или сделал что-то положительное для вас.
3. Давка (אקווד)
Слово «давка» представляет особую трудность в переводе, его чаще всего употребляют в значении «особенно» или «специально». Например, в дождливый день можно воскликнуть: «Я давка не взял зонтик, полагая, что будет солнце». Также оно может использоваться для обозначения действий вопреки ожиданиям: «Он давка выбежал без пальто, хотя на улице снег».
4. Хай ба серет (טרסב יח)
Эта фраза переводится как «жизнь в кино». Она употребляется, когда у человека нереалистичные ожидания из-за ситуации или он живет в своих фантазиях.
5. Беттен Гав (בג ןטב)
Спросите израильтянина, как он провел отпуск, и, возможно, он ответит: «Беттен хав», что значит, что он ничего не делал, просто отдыхал.
6. Гоаль нефеш (שפנ לעוג)
Когда говорят о плохом человеке, можно использовать выражение «гоаль нефеш», что буквально обозначает «отвратительная душа».
7. Лаасот хаим (םייח תושעל)
Это выражение дословно переводится как «делать жизнь». Оно обозначает пожелание хорошо провести время в предстоящем путешествии.
8. Аль хапаним (םינפה לע)
Фраза переводится как «на лице». Используется для описания действительно неприятного опыта. Например, когда спрашивают: «Каково было в толпе на черную пятницу?», ответ может быть: «Аль хапаним».
9. Сабаба (הבבס)
Это арабское слово сильно прижилось в современном иврите как жаргонное. Оно означает «круто», но может также использоваться, чтобы обозначить, что с вами всё в порядке или вы всё поняли. Например, если на встрече вам звонят, чтобы предупредить о задержке, вы можете ответить: «Сабаба».
10. Ялла (הללאי)
Это слово, также происходящее от арабского языка, стало популярным в иврите. Оно переводится как «пойдем», однако может также использоваться, чтобы побудить людей поторопиться или как сигнал о завершении разговора. Например, когда кто-то хочет уйти, он может просто сказать: «Ялла».
Видео: Это упражнение — всё, что тебе нужно (с синхронным переводом) Скачать
Осим хаим как ударение
Осим хаим или Излечение Жизни
Источник.
Осим хаим или излечение жизни, Валентина Юрьевна Миронова
Согнутая извилина выпрямилась, затем закрутилась, скривилась, выдавила:
— Ну вот мы осим, осим.
Очерк 10. Телепортация Самохак
Абобакир, Абомуслим, Абул; осим, Абулфаттох, Абул;ози, Абулфайзи, Абулбо;и, Абулсо;и, Абулхайри, Абулжаффар, Абул;арира, Абутолиб, Абулайюб.
Исмлар имлоси Дилмурод Рахмонов
Радио. Осим соблюдать спокойствие. ГКЧП гарантирует гражданам СССР соблюдение всех конституционных прав и. Оддержал Председатель Верховного Совета СССР.
Конечная троллейбуса. Лирическая драма Игорь Калинин
Осим хаим. Живу и наслаждаюсь, здесь и сейчас.
Приехали поздно ночью, уставшие.
Восстание рабов Сафиева Лайла
— Тише ты, Осим! — отозвался другой голос с позади, где-то внизу. На панели визора замаячили силуэты двух фигур.
Sextus sensu Максим Гарвикс Василенко
. — Ло раита ба-телевизия ма hэм осим ли-йеhудим шелаhэм*
— Да уж, — засмущался Левый тапок, потому что, как и многие левые, неплохо понимал на иврите.
Письмо 4. О вреде путешествий Борис Кригер
Хэм осим каха,2 — говорит он мне и показывает мимикой так выразительно, что я, прямо-таки, вижу эти приблатненные плевки сквозь зубы, сопровождаемые.
Плачущий осел, продолжение третье Каркай Икс Сибино
— ЭдядЯшечка наш, — жалела Катя, — мы тебя вы-ылечим, мы тебя не бро-осим!
— А вдруг он умрёт и не выйдет с будки, — плакала горько Оля.
— Не плачь, Оля!
РомАн — скАзка ЭдядЯ и Хвостик, 3-я часть Тимур Мощный
Оваплоени Логос Божии, сличан човеку у свему осим у гриеху, Васкрсава из гроба, смру уништивши смрт и свима дарива Живот Вечни. ер не биаше могуе да она.
Пасхальное послание Владыки Василия Ильин Сергей
Эй кхуда пошель, девушк, красавицъ, стой, бэри за осим, ну харашъо, за сэм!
Рынок, цынга-не и чертижопы Макс Юъ
— Ты прав, Осим! Саттар не только силён, он и умом нас обскачет.
— Саттар нам нужен, он в самый раз!
Белая птица Весна. Сказка Вера Шумилова
Осим тога, командант 2-й армии знал, что 9-я пехотная дивизия чекала помо са севера, из Шапца, и наваивал, что сможет быстро разбить противника.
Марш на Дрину Ильин Сергей
— Мы пока про- осим. — ничуть не смущаясь присутствия Виктора, снова заговорил вымогатель, — а то можем и бро-осить.
Коучинговый человек. Глава 2 Владислав Витальевич Белов
Сначала накрошат народу пирамиду египетскую, как наша неадекватная Арина Родионовна спьяну споет пять ведер винегрета на Масленицу, а потом прощеньица про-о- осим.
Тёща — это приданое невесты Алекс Весельчак
ма нишмА ?мַה נִשמַע
Фраза מַה נִשמַע (ма нишмА) переводится как «что слышно», но фактически означает «как дела». Это неформальное приветствие в Израиле, аналогичное английскому «What’s up?» или «How’s it going?».
Как и в случае с английскими эквивалентами, מַה נִשמַע обычно используется среди друзей, знакомых или сверстников и не всегда подходит для формальных или официальных моментов.
ма шломхА/шломЕх ?מה שלומך
Приветствие на иврите «ма шломхА/шломЕх» дословно переводится как «Как твой мир?» или «Как твой покой?». По сути, это выражение означает «Как дела?» или «Как ты?».
Важно отметить, что «מה שלומך» изменяется в зависимости от пола собеседника: «ма шломхА» используется при обращении к мужчине, а «ма шломЕх» — к женщине.
Это выражение является вежливой формой приветствия на иврите и может встречаться в самых разных социальных контекстах, как формальных, так и неформальных.
